-Шәкірттік сабақ (17) دروس في التلمذة-

No17 ҚҰҚЫҚ - татуласу І бөлім

 

          Бұл доктор Эд Хоскинс сізді жаңа шәкірттердің христиандық сенімге енуіне көмектесуге арналған «Шәкірттану сабақтарына» шақырады. Бүгінгі сессия татуласудың І бөлімінде.

 

          Алдымен мен өзім туралы қысқаша айтып берейін. Мен отставкадағы дәрігермін және 34 жыл отбасылық медицина мен студенттік денсаулықты сақтау саласында жұмыс жасадым. Мен 50 жыл бұрын христиан болдым және сенімімнің алғашқы кезеңінде «Христосты танып-білу және оны таныту» деп аталатын конфигурациясыз халықаралық христиандық Навигаторлар көмектесті.

Шәкірттану сабағы - бұл сол кезде Киелі кітаптан және Навигаторлардың басшылығымен білгендерімнің жиынтығы. Сол кезде мен білгенімді енді сізге беремін. Бүгінгі сессия - татуласу - I бөлім - Мен басқа адамды ренжіткен кезім.

 

          Иса екі немесе одан да көп адам қарым -қатынас жасаған кезде түсініспеушіліктер болатынын білді. Сол себепті, бұл татуласу тақырыбы Иса Матайдағы Таудағы уағызында, 5-7 тарауларда қарастырылған. Шындығында, бұзылған қарым -қатынасты сауықтыру Иса үшін соншалықты маңызды, ол қатысушыларға бұл қарым -қатынастағы қиындықтар шешілмейінше, Құдайға ғибадат етуден бас тартпауды айтты. 

Иса былай деді: «Егер сіз құрбанды құрбандық шалатын жерде ұсынатын болсаңыз және онда ағаңыздың сізге қарсы бірдеңесі бар екенін есте сақтаңыз, онда сыйыңызды сол жерде құрбандық үстелінің алдында қалдырыңыз. Алдымен барып, бауырыңмен татулас. онда келіп, сыйлығыңызды ұсыныңыз ». (Матай 5: 23-24) 

 

          Бұл «жараланған» монетаның әрқашан екі жағы болады. Біріншіден, ренжіген адамның, ауырғанын сезетін адамның көзқарасы.  

Құқық бұзушылыққа себепші болған адам бар - бәрін бастады. 

Жақсы, татуласу тұрғысынан біз бірінші адамның ренжіген жағын, бүгінгі сабақтың 1 бөлімінде қарастырамыз. Келесі сабақта біз 2 бөліммен - құқық бұзушылық жасаған адаммен айналысамыз. 1 және d 2 бөліктерінің негізгі принципі бірдей және Еврейлерге 12: 14 -те көрсетілген: «Барлық адамдармен тату -тәтті өмір сүруге және киелі болуға бар күш -жігеріңді сал; қасиеттіліксіз ешкім Жаратқан Иені көрмейді ». Қасиеттілік татуласумен қалай байланысты екенін және қарым -қатынасты түзету үшін Құдайдың маңыздылығына назар аударыңыз. 

 

          Маған бірден бір сұрақ келеді, мүмкін сенікі де. Егер мен басқа адамға, Мәсіхтің бауырына немесе әпкесіне қатысты мәселе бар екенін сезсем, оның жауапкершілігі менікі ме, әлде олардың әрекеті ме? Егер мен құқық бұзушылыққа себепкер болсам, бұл менің жауапкершілігім бе, әлде ренжігеннің жауапкершілігі ме?

 

          Шын мәнінде, Исаның айтуынша, бұл маңызды емес. Бұл әрқашан менің бірінші қадамым. Біз Матай 5: 23-24-тен көргенмін, егер мен басқа біреуді ренжіткен болсам, бірінші болып оны түзету менің міндетім. Міне, монетаның екінші жағы. Иса: «Егер сенің бауырың саған қарсы күнә жасаса, барып, кінәсін көрсет», - деді. (Матай 18:15) Сондықтан, мен әрқашан бұзылған қарым -қатынасты қалпына келтіруге көмектесу міндетім. 

 

          Сонымен мен басқа адамды ренжіткенімді немесе ренжіткенімді қайдан білемін? Мұны әдетте Құдайдың рухы ашады. Кейде байқаймын, қазір досым менен қашып жүр. Мүмкін менің досым маған ашуланып, мен туралы басқаларға теріс сөйлейтін шығар. Басқа уақытта мен бұл қарым -қатынаста салқындықты байқаймын. Мен бірдеңе дұрыс емес екенін байқаған кезде, мен Құдайдан кез келген қарым -қатынастық мәселелерді ашуын сұраудан бастауым керек. Содан кейін мен барып, сол адамнан немесе басқа досымнан бірдеңе болып жатқанын сұрай аламын. Егер Құдай менің қателескенімді түсіндірсе, мен жауапкершілікті өз мойныма алып, ренжіткен адаммен тікелей сөйлесуім керек. Маған: «Кешіріңіз, мені кешіріңіз», - деп айту керек. Менің жеке ұсынысым - жазбаша түрде жасамау. Өткенде мен мұны жазбаша түрде жасаған кездер болды, оны дұрыс түсінбеу және теріс пайдалану мүмкін. Қолмен жазылған жазбада біз қарым-қатынастың вербальды емес белгілерінің пайдасын көре алмаймыз. Ең дұрысы, мұны жеке немесе ең болмағанда олармен телефон арқылы сөйлескен жөн. Кейбір мәдениеттерде медиатор ретінде өзара сенімді дос болғаны дұрыс. 

 

          Бірақ қандай жағдай болса да, нақты болыңыз. Олардан кешірім сұраңыз. «Досым, мен не істегенім немесе айтқаным үшін шынымен де өкінемін. Білемін, бұл сізге ауыр тиді. Менікі қате болды. Сіз мені кешіресіз бе? »

 

          Кейде ақша сияқты физикалық нәрсені түзету қажет. Мұны істеуге және жағдайды түзетуге дайын болыңыз. Сізге жеке тәжірибемді айтайын. Мен өте жас болған кезде, мен медициналық училищеде оқитынмын және микроскопымды сатуға тура келді. Мен оны 140.00 долларға сатып алдым. Бірақ қазір мен оны 90.00 долларға «қолдандым» деп саттым. Сондықтан мен оны жарнамаладым. Медицина мамандығына келген студент оны сатып алғысы келді. Бірақ, өкінішке орай, оның қолында ақша жоқ. Ол маған ақшаны қайтарып алғанша оны сатуды күтуімді өтінді. Мен келістім. Бұл бірінші адам кеткеннен кейін, басқа студент келіп, әмиянын ашып, микроскопты сатып алуға қолында ақшасы бар екенін айтты. Бірінші адам ақшамен қайтып оралады ма, жоқ па, мен екінші ұсынысты қабылдауға шешім қабылдадым. Мен бұл екінші адамға микроскоп бердім. Мен ақшаны алған кезде өзімді аздап кінәлі сезіндім. Мен бұл туралы ойланған жоқпын, кейін ақшамен бірінші медициналық студент келіп, микроскопты сатып алғысы келді. Микроскоп жоғалып кетті және бұл бірінші адам қатты ашуланды - мен күтуге уәде бергендіктен дұрыс. Мәсіхші ретінде мен не істеуім керек? Мен дұға еттім. Құдай менің жүрегіме әсер етті, мен оны түзетуге дайын болуым керек. Мен бірінші адамға бардым және оларға жаңа микроскоп сатып алу үшін 50 доллар жұмсауға тура келетін айырмашылықты ақшалай түрде төлеуді ұсындым. Бұл бірінші адам бас тартты. Бірақ кейін бұл татуласудың тамаша мүмкіндігіне айналды. Мәселе мынада, мен микроскопқа қосымша ақшаны сол жерде төлеуді ұсындым, бірақ бұл шешім маған қаржылық жағынан зиян тигізеді. Бұл дұрыс әрекет болды. Жағдайды түзетуге дайын болу маңызды, егер ол ауырса да. 

          Мен сондай -ақ «анемиялық» кешірім сұрауға қарсы кеңес беремін. Мен мұны жалпы әлсіз деп атаймын, мысалы: «Егер мен сені ренжіту үшін бірдеңе айтсам немесе бірдеңе істесем, мені кешір». Бұл шынымен мен жақсы көрінуге тырысамын. Бұл жауапкершілікті басқа адамға жүктейді. Егер мен осылай жасасам, шынымен де кешірім сұрамаймын. Кез келген кешірімге нақты жауап беріңіз және сіздің әрекеттеріңізге толық жауапкершілік алыңыз. 

 

          Сондай -ақ, көптеген жағдайларда, кем дегенде, белгілі бір дәрежеде екі адам да кінәлі болады. Сіз 5-10% қателесеңіз де, басқа адам (менің ойымша) 90-95% қателесеңіз де, қателескен жеріңізге назар аударуға дайын болыңыз. Негізінде, бұл басқа бөлікті басқа адамның жүрегінде жұмыс істеу үшін Құдайдың қолында қалдыру туралы шешім. 

 

          Осы қысқаша презентацияда білгенімізді қорытындылайық. Біріншіден, қарым -қатынас проблемалары міндетті түрде пайда болады. Бірақ Құдай біздің жағдайды түзетуге тырысқанымызды қалайды. Бұл бізге мүмкіндігінше барлық адамдармен тату -тәтті өмір сүруге мүмкіндік береді. Бұл Құдайға даңқ әкеледі. Екіншіден, қарым -қатынас мәселесі туындаған кезде, мен ренжідім бе, әлде мен ренжіттім бе, бірінші қадам жасау әрқашан менің міндетім. Мен қарым -қатынаста болған адам - ​​Құдайдың баласы және Құдай алдында қымбат. Үшіншіден, мен өз әрекетім үшін толық жауапкершілік алуым керек және жағдайды түзетуге дайын болуым керек, тіпті кез келген қажетті қаржылық өтемді жасауға дайынмын. Төртіншіден, кез келген кешірім сұрауда жалпы емес, нақты болыңыз. Мүмкіндігінше, бетпе-бет жасаңыз. Мен Құдайдың басқа адамның жүрегінде жұмыс істейтініне сене аламын. 

 

          Келесі жолы біз Шәкірттану сабағының 18 -сабағын өтетін боламыз, онда біздің тақырып татуласу болады 2 -бөлім - Мен басқа адамға ренжіген кезде. Бұл бүгінгі сессияны аяқтайды. Қатысқаныңыз үшін рахмет. Келесі кездескенше, Исаға еруді жалғастырыңыз. Ол оған тұрарлық! 

 

Соңғы сабақтар