-СЕНІМ МӘЛІМДЕМЕСІ-

Кез-келген шіркеудің немесе миссионерлік іс-әрекеттің басты мақсаты миссионерлерді жіберу емес, миссионерлер арқылы Құдайдың ақиқатын жіберу болуы керек. Сондықтан біз христиан дінінің негізгі сенімдері бойынша біртұтас болуымыз керек. Иса Мәсіхтің Інжіліндегі шындық және оны халықтар арасында танытуға деген ұмтылыс біздің біріктіруші күшіміз. Миссиялар, ең алдымен, Інжілдегі Құдайдың ақиқатын халықтарға жеткізу міндеті болғандықтан, Інжіл ілімі бірінші кезекте тұрады.

Жазбалар. Ескі және Жаңа өсиеттердің Жазбалары Құдайдың жетелеуімен берілген және бұл барлық білім, сенім мен мойынсұнушылықтың жалғыз жеткілікті, сенімді және беделді ережесі.

Құдай. Барлығын жасаушы, сақтаушы және басқарушы жалғыз Құдай бар; барлық кемелдіктерге ие болу және барлығында шексіз болу; Оған барлық жаратылыстар ең жоғары сүйіспеншілікпен, құрметпен және мойынсұнушылықпен қарайды.

Үштік. Құдай бізге үш жеке тұлғада - Әке, Ұл және Киелі Рухта ашылды - олардың әрқайсысының жеке қасиеттері мен рөлдері бар, бірақ табиғаты, мәні немесе болмысы бөлінбестен.

Провизия. Құдай мәңгіліктен барлық болатын нәрселерді жарлайды немесе рұқсат етеді және барлық жаратылыстар мен барлық оқиғаларды қолдайды, басқарады және басқарады; күнәнің авторы немесе мақұлдаушысы болу үшін де, ақылды жаратылыстардың еркі мен жауапкершілігін жою үшін де емес.

Сайлау. Сайлау - бұл Құдайдың мәңгілік өмірге деген мәңгілік таңдауы, олардағы сіңірген еңбегі үшін емес, Оның Мәсіхке деген мейірімі үшін - соның арқасында олар аталған, ақталған және дәріптелген. Сондықтан «Иеміздің есімін шақырған әркім құтқарылады» (Римдіктерге 10:13). Оның есімін шақырушылар сайланып, құтқарылады.

Адамның құлауы. Құдай бастапқыда адамды өз бейнесінде және күнәдан азат етіп жаратқан; бірақ шайтанның азғыруы арқылы адам Құдайдың бұйрығын бұзып, өзінің алғашқы қасиеттілігі мен әділдігінен құлап кетті; сол арқылы оның ұрпағы [яғни ұрпақтар] табиғатты мұра етіп алады, бүлінген және Құдайға және оның заңына мүлдем қарсы, айыптауға ұшырайды және (олар моральдық әрекетке қабілетті бола салысымен) нақты қылмыскерлерге айналады.

Медиатор. Құдайдың жалғыз Ұлы Иса Мәсіх - Құдай мен адамдар арасындағы құдай тағайындаған делдал. Ол адам табиғатын қабылдады, бірақ күнәсіз - ол заңды толық орындады, күнәкарлардың құтқарылуы үшін айқышта азап шегіп, қайтыс болды. Ол жерленіп, үшінші күні қайта тіріліп, Әкесіне көтерілді, оның оң қолында Ол өз халқына шапағат ету үшін мәңгі өмір сүреді. Ол жалғыз медиатор; пайғамбар, діни қызметкер және шіркеу патшасы; және Әлемнің Әміршісі.

Регенерация. Регенерация дегеніміз - Киелі Рух жасаған, күнәлар мен күнәлардан өлгендерді тірілтетін, олардың ақыл-ойларын рухани жарықтандыратын және Құдай Сөзін түсінуге және бүкіл табиғатын жаңартатын, осылайша олар қасиеттілікті сүйетін және өмір сүретін етіп жасайды. Бұл тек Құдайдың ерекше және ерекше рақымының арқасында жасалған жұмыс.

Тәуба. Тәубеге келу - бұл Інжілдік рақым, онда Киелі Рух адамды күнәнің көптеген жаманшылықтары туралы біледі, сондықтан ол өзін Құдайдың қайғысымен кішіпейіл етіп, күнәні жек көріп, жек көреді (яғни барлық жағынан Құдайға ұнамды болу үшін Құдайдың алдында жүру мақсатымен және ұмтылуымен өзін-өзі жек көру).

Сенім. Иманды құтқару - бұл Құдайдың құзырында, Оның Мәсіхке қатысты Сөзінде айтылғанның бәріне, ақтау және мәңгілік өмір үшін Оған ғана сену және қабылдау. Ол жүректе Киелі Рухпен жасалады, барлық басқа құтқарушы рақымдармен бірге жүреді және қасиеттілікке жетелейді.

Негіздеме. Ақтау - бұл Мәсіх қанағаттандыру арқылы Мәсіхке сенетін күнәкарларды Құдайдың мейірімді әрі толық ақтауы. Бұл олар жасаған немесе олар жасаған ештеңе үшін берілмейді; керісінше, олар Мәсіхтің мойынсұнуы мен қанағаттануы үшін беріледі, өйткені олар оны және оның әділдігін сеніммен қабылдап, демалады.

Қасиеттілік. Жаңарған адамдар, оларда тұратын Құдай Сөзі мен Рух арқылы қасиетті болады. Бұл қасиеттілік барлық қасиетті адамдар алуға тырысатын Құдайдың күші арқылы прогрессивті болып табылады және көктегі өмірді Мәсіхтің барлық бұйрықтарына құлақ асу арқылы бастайды.

Қасиетті адамдардың табандылығы. Құдай Өзінің сүйіктісімен қабылдаған және Рухымен қасиеттенгендер ешқашан рақымдық күйден мүлдем бас тартпайды, бірақ олар ақырына дейін табандылық танытады. Олар қараусыздық пен азғыру арқылы күнәға түсіп, Рухты ренжітіп, рақымдары мен жайлылықтарын нашарлатып, шіркеуге масқара етіп, өздеріне уақытша үкім шығарса да; олар қайтадан тәубеге дейін жаңарып, Құдайдың күшімен құтқарылуға дейінгі сенім арқылы сақталады.

Шіркеу. Иеміз Иса - оның барлық шынайы шәкірттерінен құралған және оған үкімет үшін барлық күш-жігерді жұмсайтын шіркеудің Басшысы. Оның өсиетіне сәйкес, христиандар өздерін белгілі бір шіркеулерге қосуы керек; және осы шіркеулердің әрқайсысына ол өзі тағайындаған тәртіпті, тәртіп пен ғибадатты басқару үшін қажетті билік берді. Шіркеудің тұрақты офицерлері - епископтар (немесе ақсақалдар) және диакондар.

Шомылдыру рәсімі. Шомылдыру рәсімі - Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуімен байланысының белгісі ретінде, Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың атымен суға батырылатын әрбір сенушіге міндетті Иеміз Исаның бұйрығы, күнәлардың кешірілуі және өмірге жаңа өмір сүру және өмір сүру үшін өзін Құдайға беру.

Иеміздің кешкі асы. Иеміздің кешкі асы - Иса Мәсіхтің нан мен шараппен басқарылатын және әлемнің соңына дейін Оның шіркеулері ұстанатын жарлығы. Бұл ешқандай құрбандық емес. Бұл оның өлімін еске алуға арналған; христиандардың сенімін растау; және онымен байланыстың, шіркеудегі қарым-қатынастың байланысы, кепілі және жаңаруы.

Иеміздің күні. Жазбалар мен Жаңа өсиет шіркеуі Иеміздің күнінде жиналуға мысал келтіреді (яғни Жексенбі) Құдай Сөзін оқып, үйрету, ғибадат ету, дұға ету және өзара жігерлендіру үшін - бір-бірін сүйіспеншілікке және ізгі істерге талпындыру Иеміздің күнін Мәсіхтің қайта тіріліп, оның халқын құтқару мерекесі ретінде қарастырған орынды.

Ар-ұждан бостандығы. Құдайдың өзі ар-ожданның Иесі болып табылады және ол оны адамдардың Сөздеріне қайшы келетін немесе ондағы болмайтын ілімдер мен өсиеттерден босатты. Азаматтық магистраттар Құдай тағайындағандықтан, біз оларға “заңды” немесе Жазбаға қайшы келмейтін барлық нәрселерде бағынуымыз керек.

Қайта тірілу. Адамдардың денелері қайтыс болғаннан кейін топыраққа қайта оралады, бірақ олардың рухтары Құдайға бірден оралады - әділдер Онымен бірге демалады, ал зұлым адамдар сот алдында қараңғылықта сақталады. Соңғы күні барлық өлгендердің денелері әділетті де, әділетсіз де тіріледі.

Сот. Құдай әлемді Иса Мәсіх арқылы соттайтын күнді тағайындады, сол кезде әркім өз ісіне қарай алады: зұлым адамдар мәңгілік жазаға, ал әділдер мәңгілік өмірге барады.

Соңғы Жазбалар